共计 574 个字符，预计需要花费 2 分钟才能阅读完成。
《论雅俗共赏》
《大家小书: 论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。共收入“关于文艺的论文十四篇”。
在自序中，作者解释题目说，他“企图从现代的立场上来了解传统”，而所谓的“现代立场”，按作者的理解，“可以说就是‘雅俗共赏’的立场，也可以说是偏重俗人和常人的立场，也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话”。《大家小书: 论雅俗共赏》作者以明白晓畅的口语，辅以大量贴切生动的文艺例证，揭示出艺术与文学的某些基本规律，的确是一部雅俗共赏的作品。
从古至今，赏奇析疑似乎是一件雅事，仅专供读书人使用，与小市民和农家子弟的俗人无关；那么雅俗共赏呢？共赏的内容应该不会是奇文了吧？如果必须要雅士和俗人都能体会和欣赏，两者就必须要彼此迁就。那么“雅俗共赏”一词从何时兴起？或许可以推敲是在宋朝或是更后者吧！
《论雅俗共赏》这一篇的趣味在于，从中国文学历史的演变中，分辨出雅与俗的主客关系｡其中雅为主，俗为客，占主位的雅从排俗、融俗、改俗到同俗，与俗共舞｡这种雅俗、正奇的有机演变，既让我们看到了俗的是如何一点一点变成雅的，又让我们看到了雅的又如何一点一点接纳俗的｡
雅与俗，真可谓你中有我、我中有你，你就是我、我就是你｡真可谓雅离俗不活，俗离雅不化｡是有趣的辩证的文艺现象｡
雅与俗，真可谓你中有我、我中有你，你就是我、我就是你｡真可谓雅离俗不活，俗离雅不化｡是有趣的辩证的文艺现象｡
在线阅读及下载链接：
正文完
